嶺南盆景的創(chuàng)作
選樁與立意選樁是在眾多的樹樁中挑選出自己喜歡的,符合盆景造型形式的,或者是具有異態(tài)美的特別怪異的樁材。立意是確定作品的創(chuàng)作主題。立意分“因材立意”和“因意選材”兩種。因材立意是依據(jù)材的個(gè)性、態(tài)勢(shì)、特征、氣質(zhì)確定今后作品的主題,賦予其人格化、藝術(shù)化的生命力。因意選材是確定了作品的創(chuàng)作主題后,選取適合表現(xiàn)主題的樁材進(jìn)行創(chuàng)作。
嶺南盆景的特征嶺南盆景是以截干蓄枝為主的盆景流派。截干就是起用側(cè)枝作主干,把原來的主干在選定部位截棄。目的是使干、枝逐級(jí)收尖,過渡自然,產(chǎn)生曲折、變化,表現(xiàn)出枝干的力度美和節(jié)奏韻律美,成為“高不盈尺”的大樹縮影。蓄枝就是積蓄新培的枝條。截干后的樹樁可能是無枝的光身樁,或僅有少量的伴嫁托(原托),要造型必須培育大量枝托,這些新培枝就要積蓄到與截口相配的粗度才能在合適時(shí)間重剪取得第一節(jié)。以后重復(fù)作業(yè),使干、枝逐級(jí)收尖,過渡自然。一般第一節(jié)短,第二節(jié)比第一節(jié)稍長(zhǎng),第三節(jié)中長(zhǎng);蜷L(zhǎng),或短,依需要與第二節(jié)進(jìn)行長(zhǎng)短互換,產(chǎn)生節(jié)律,以后類推。
枝法枝法是樹木盆景在造型過程中,枝托形成的一些規(guī)范、章法。它重點(diǎn)研究枝托的形態(tài)、出托位置、角度以及枝的氣質(zhì)、神韻。
1.枝托的起點(diǎn)和出枝角度:枝托的起位位置和出枝角度是由作者根據(jù)成型后的樁高和造型要求決定的。在進(jìn)行定托前心中一定要考慮到作品成型后的高度,才能留準(zhǔn)位置,一般以符合1比0.618的黃金比例來確定第一托的起托位置為好。自然萌芽形成的枝與干身的夾角多呈向上的45°角。盆景造型枝一般要求大于45°角,這就要人為地在枝條未老化前把枝用鐵絲縛彎,俗稱順角。
2.枝條的脈絡(luò):枝條有主脈和次脈之分,即主枝和側(cè)枝。主脈要求起伏變化強(qiáng)勁,節(jié)奏明顯,過渡自然,長(zhǎng)、短跨度互用。側(cè)枝也就是主脈的分枝。橫角枝,即是側(cè)枝的分枝。
3.優(yōu)秀的造型重點(diǎn)枝(俗稱要枝)
、亠h枝:枝的主脈在平行中稍向下飄。為求得最佳的曲線美,節(jié)與節(jié)之間可互換出枝角度,加強(qiáng)節(jié)奏感,但不偏離主脈中軸線。
、谔街Γ褐髅}曲節(jié)起伏,與飄枝有相似的地方。其最大特點(diǎn)是在眾多比較統(tǒng)一的造型枝中,異軍突起打破構(gòu)圖的邊線。正如詩中的“一枝紅杏出墻來”。
、弁现Γ褐髅}圓轉(zhuǎn)流動(dòng),與干身走向相同,有如關(guān)羽臨陣時(shí)所用的拖刀。多用在曲斜干的造型中,有斷后壓腳之意。
、艿Γ褐髅}在前進(jìn)中突然向下曲折跌宕,變化強(qiáng)烈分明,下跌后流暢自然,多用在高聳的樹形中,起到彌補(bǔ)高腳部位少枝的空虛感。
、轂a枝:主脈一出枝即彎曲流動(dòng)成下瀉狀,其間少曲節(jié)變化,有如江河直下,一瀉千里,氣勢(shì)雄渾。
樁景創(chuàng)作的最高要求———意境美
意境是藝術(shù)的靈魂,是客觀事物精粹的集中,加上人的思想感情的陶鑄,即借景抒情,經(jīng)過藝術(shù)加工,達(dá)到情景交融的美的境界,詩的境界。
意境的產(chǎn)生有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生又有賴于作者對(duì)客觀事物的深刻認(rèn)識(shí)。沒有深刻的感受,沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈愿望,總是重復(fù)別人的東西,就談不到意境的創(chuàng)造,就不可能有藝術(shù)的感染力。
意境美包含有自然美、造型美、藝術(shù)美。
自然美樁景是大自然的縮影,源于自然高于自然。各個(gè)樹樁都有其個(gè)性特征,樁景創(chuàng)作就要充分發(fā)揮樹樁的原有個(gè)性,利用樹樁的根、干、枝、葉形成總體自然美。
造型美現(xiàn)有的造型形式有20多種,每一種造型都有其固有的形態(tài)美。樁景創(chuàng)作就要順從這些規(guī)律才能得心應(yīng)手,應(yīng)天順人。
藝術(shù)美盆景是一門綜合藝術(shù),與書畫同源,與文學(xué)、美學(xué)、舞蹈、音樂、植物學(xué)、栽培學(xué)、園林等等有著直接的相承關(guān)系。盆景的裝飾、陳設(shè)講求藝術(shù)美。一樁、二盆、三幾架,正如圖畫中的詩、書、篆印,缺一不可。