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名人與盆景

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2006-08-02

名人與盆景
            

 曾在《南齊書》中提到會嵇剡縣(即今浙江嵊縣,刻石山,相傳為名。這也可以算作盆景假山的濫觴。 

  名畫家宗炳在《畫山水序》中說,昆閬之形,可圍于方寸之內(nèi)。豎劃三寸,當(dāng)千仞之高,橫墨數(shù)尺,體百里之回。這種縮龍成寸、小中見大的手法,同樣也對簡單的盆栽發(fā)展,并使其成為具有意境的盆景,起到了極為重要的作用。 

  唐代許多文人雅士都以制作盆景為時尚,并留下了不少詩篇和記載。被譽為詩中有畫,畫中有詩的詩人兼畫家王維就是一位盆景愛好者。馮贄《記事珠》中云,王維以黃瓷斗貯蘭蕙,養(yǎng)以荷石,累年彌盛。貯蘭蕙,養(yǎng)倚石,這與現(xiàn)在的花草盆景甚為相似。 

  唐代(618一907年)是我國封建社會空前繁榮昌盛的時期,在文化藝術(shù)方面取得了輝煌的成就。不僅詩、畫盛行,造園藝術(shù)也趨于成熟。盆景藝術(shù)的形成,就在這個時期,1972年在陜西乾陵發(fā)掘的唐章懷太子墓(建于公元706年)甬道東壁上繪有一侍女雙手托一盆景,中有假山和小枷另一侍女手持蓮瓣形盤,盤中有盆景、綠葉、紅果。由此當(dāng)能證明我國在初唐時期即已形成盆景,并已成為宮苑御用的觀賞珍品。從盆景的內(nèi)容及造型上來春當(dāng)時已采用山石與樹木配置,以石襯樹,形成形態(tài)、高低、虛實等對比,增添自然氣息,與今天的附石盆景很有類似之處,同時在樹種的選擇上,既有觀葉類,又有觀果類,并可以推測還有觀花類。另一詩人白居易,曾作了許多有關(guān)盆景的詩句,如詠山水盆景的詩,煙萃三秋色,波濤萬古痕。削成青玉片,截斷碧云根。風(fēng)氣通巖穴,苔文護洞門。三峰具體小,應(yīng)是華山孫。其中云根是指石頭,可見那時就懂得截石造景的方法,并且在山石上開有洞穴,氏有青苔,可以想象,那是一盆很美的山水盆景。 

  李賀也曾作過一首《五粒小松歌》,歌中有綠波青葉滿濃光,細束龍髯鉸刀剪兩句,可見那時對野生植物的栽培和對樹木盆景的修剪加工,已達到較高的水平,叉從韓愈的五首盆池詩中可以看出,當(dāng)時還有一種將盆埋在地上,盆內(nèi)貯水,種植藕梢,養(yǎng)蓄小魚,并引來青蛙棲息的盆景。 

  到了宋代(960一279年),我國繪畫藝術(shù)得到了空前的發(fā)展,宋徽宗趙佶愛好繪畫,并創(chuàng)立畫院。在其影響下,山水畫和花鳥畫郡達到了很高的水平,并產(chǎn)生了許多精辟的畫論。將其應(yīng)用于盆景,也促進了盆景的發(fā)展。無論宮廷還是民間,以奇樹怪石作為觀賞品,已蔚然成風(fēng)。論述石頭的著述不斷出現(xiàn),如《宣和石譜》記述了宋徽宗經(jīng)營艮岳山石的情況,《漁陽公石譜》輯錄了許多文人嗜石的故事;杜綰的《云林石譜》則記載有全國各地出產(chǎn)的石品達一百一十六種之多,并對各種石料的形狀、顏色、品第、產(chǎn)地和采集法,以及可作山水盆景的石料,均有較詳細的論述。又趙希鵠《洞天清錄.怪石辨》曾對山水盆景的制作方法有較詳細的記述,怪石小而起峰,多有巖岫聳秀,鑲嵌之狀。可登兒案觀玩,亦奇物也;色潤者固甚可愛玩,枯燥者不足貴也。道州石亦起峰可愛,川石奇聳,高大可喜,然人力雕刻后,置急水中舂撞之,納之花檻中,或用煙薰,或染之色,亦能微黑有光,宜作假山“。從這里可以看出當(dāng)時的選石標準以及制作方法,均很有獨到之處。尤其是先用人工雕刻,再作水舂煙薰等處理,可說是一種將人工與自然巧妙結(jié)合的好方法,可見吉人就懂得盆景山石的造型,既要有人力加工,又不可露出痕跡,要達到雖由人作,宛自天開的境界。 

  宋代大書畫家米芾,愛石成癖,人稱米顛。他論石有瘦、皺、漏、透的說法。所謂瘦,就是指石頭有棱角,而不臃腫,皺就是指石頭表面有紋理,而不平滑,漏就是指有可以通過視線的洞,透就是指石頭各方面可以互相通達。又據(jù)《奇石記》載,米芾曾宦游四方,所積惟石而已。其最奇者五,其中仇池石大如拳,聲如響罄,峰巒洞壑,奇丐殊絕”。代就有盆景題名之舉了。這與繪畫中的題詠同出一轍。對于表達主題思想和創(chuàng)造深遠的意境,有著十分重要的意義。 

  唐代的盆景盡管已有多種形式,但很不成型,至宋代才形成各具鮮明特色的山水盆景與樹樁盆景兩大類別。宋代的山水盆景較之唐代有了長足的進步,樹木盆景同樣如此。故宮內(nèi)藏宋畫《十八學(xué)土圖》四幅,其中兩幅上都畫有松樹盆景。張擇端《明皇窺浴圖》也畫有松樹盆景?梢钥闯,這些盆景中的樹木都已不是唐代盆景中的小樹,而是蓋偃枝盤、針如層鐵、懸根出土、老本生鱗、儼然百年之物。這種松樹盆景,不僅很富畫意,而且無論在選材、造型,還是用盆上均與現(xiàn)代松樹盆景無大區(qū)別,由此亦可推測當(dāng)時的制作、培養(yǎng)技藝均已達到相當(dāng)?shù)母咚。啟勝乙誦贊盆中梅作《江城子》詞一闋:年年臘后見冰姑,玉肌膚,點瓊酥。不老花容,經(jīng)歲轉(zhuǎn)敷艘。向背稀稠如畫里,明月下,影疏疏。江南有客間征途,寄音書,定來無。且傍盆池,習(xí)手倚浮圖。靜對此山林處士,妝點就,小西湖“。這闋詞里,顯示了盆梅的優(yōu)美畫境,一輪明月,映照著疏枝橫斜的梅花,襯以池水、巧石及寶塔配件,猶如進人景色迷個的西子湖畔。

 

 

 
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