樹木盆景造型的總體構(gòu)思設(shè)計
            

　在現(xiàn)實環(huán)境里,真正十全十美適合盆景審美造型的樹木畢竟很少,它們往往帶有許多局限性,或缺枝,或平滑,或雜亂,或枯息......這就決定了盆景藝術(shù)家需要通過對樹木進行藝術(shù)的加工制作,使之成為一件顧盼呼應(yīng).疏密得當(dāng).層次分明,虛實相生,盡可能完美的盆景藝術(shù)作品。因此,樹木盆景的造型技巧,是彌補樹木本身的缺陷和提高盆景藝術(shù)審美情趣不可缺少的組成部分。在盆景藝術(shù)造型創(chuàng)作之前,首先必須考慮的是樹木造型的總體構(gòu)思設(shè)計。 
　　一件完整的樹木盆景作品,凝結(jié)著藝術(shù)家的智慧和心血,通過他的精心制作,方得以完成。因此其創(chuàng)作成品,不是一朝一夕.一揮而就可以完成的,而是必須經(jīng)過幾年.幾十年,乃至幾代人的努力,才能完成。雖然時間不斷推移變化,但盆景藝術(shù)家對每件作品的表達意向和總體把握卻始終是基本一致的。由此可見,盆景藝術(shù)作品創(chuàng)作之前的構(gòu)思設(shè)計導(dǎo)向是非常重要的。 
　　詩文寫作所要求的"意在筆先",同樣適用于樹木盆景作品的創(chuàng)作。由于樹木材料種類.特性不同,形象各異,姿態(tài)萬千,這就需要制作者根據(jù)樹種材料的特點和形態(tài),加以反復(fù)觀察琢磨,來決定造型式樣及其所表達的構(gòu)思意向,做到“因材制宜.揚長避短”地進行樹型基本總體構(gòu)想,在腦海中繪出藍圖,或在紙上畫出設(shè)計構(gòu)圖,形成一個較完整的藝術(shù)節(jié)思路:如“直干式”的挺拔偉岸,“斜干式”的險峻蒼茫,“風(fēng)吹式”的頑強堅毅等。這些景象都是大自然在人腦中直接反映的縮影,制作者的構(gòu)思正是他的思想與所需造型樹木的結(jié)合。它要求既合乎自然情理,不能憑空捏造,又要高于自然景象,而不是對自然簡單再現(xiàn),應(yīng)“師法自然”而又勝于自然。通過對樹木細致地觀察.分析.研究,取其大要,去其繁雜,根據(jù)設(shè)計藍本對原始樹木進行剪裁加工,并運用藝術(shù)的強化.變形.夸張等技巧,使樹木盆景達到雖是人工創(chuàng)作卻富有“野趣天成”的藝術(shù)美感。 
　　盆景樹木的根.干.枝.葉,應(yīng)該作為主要考慮的構(gòu)思設(shè)計對象。這四個方面的相互配合聯(lián)系決定了樹型總體設(shè)計的大方向,也決定了今后的主題意圖。同樣的斜曲干樹木,利用人工技藝,經(jīng)過根.枝的處理,可做成“斜飄式”(臨水式)或“懸崖式”盆景,也可把同樣的直干樹木,通過攀扎.雕琢技巧,做成“曲干式”或“腐干式”盆景等等。這正是人工造型技巧的主觀能動性,根據(jù)總體構(gòu)思設(shè)計,進行藝術(shù)加工的結(jié)果。樹木總體造型的總體構(gòu)思設(shè)計,歸納起來應(yīng)考慮如下幾個問題： 
　　1.明確主題。一件樹木盆景好比一幅畫.一首詩.一部小說,有其中心內(nèi)容的表達意向。不同的是表達方式不一樣,畫和詩文的表達方式是線條色彩描繪的圖形,是文字刻畫描繪的人物與意境,而樹木則是通過形象的刻劃來表達其主題內(nèi)容的,讓人觀后如臨其境,富含“詩情畫意”。例如：表現(xiàn)剛健的主題,樹木主干就必須粗獷壯實,枝繁葉茂；表現(xiàn)險峻的主題,就可采用“懸涯式”造型,使樹木枝干居高曲折而下；而表現(xiàn)蒼勁野趣的主題,就應(yīng)該著重刻劃樹木主干的腐洞斑痕.枝杈短曲的特點。所以,樹木盆景的主題,其實是集中表達了人們對總體審美觀點的感受,意念的感受和形象思維的感受。樹木盆景造型的總體構(gòu)思設(shè)計,首先必須有明確的主題,創(chuàng)作者才能確定出好的思路和設(shè)想,并據(jù)以創(chuàng)造出主題鮮明,形象生動.妙趣橫生的樹木盆景作品。 
　　2.分清主次。樹木盆景如同音樂的音符音調(diào)一樣,雖有強弱,高低之分,但主調(diào)是明確的。因而,在確定樹木的造型意向時,要主次分明,局部要服從整體,突出主調(diào),重點渲染；對其他的局部基調(diào),作配合烘托,使作品既富于層次變化,又統(tǒng)一和諧為一個整體。比如：表現(xiàn)蒼古的“風(fēng)吹式”樹木盆景,要以突出葉片變化為主；表現(xiàn)盤根錯節(jié)的“露根式”樹木盆景,要以突出根系變化為主；表現(xiàn)歷盡滄桑的“腐干式”樹木盆景,要以突出主干為主等等。 
　　3.取舍適度。由于樹木盆景具有持續(xù)生長的特點,是“活生生的立體畫”,給盆景作品注入了勃勃生機。但樹木的生長并不盡如人意,它們往往長成雜枝亂葉,如同亂麻一般。盆景制作者面對這樣的樹木盆景要心中有數(shù),根據(jù)其整體形象審時度勢,決定樹木的根.枝.干.葉的高低.前后.左右取舍,使之合乎“縮龍成寸”.“以小見大”的造型規(guī)則。如：“直干健壯式”的盆景樹木,第一枝不能留得過低,過低定會減弱強健挺拔之氣概；而直干粗狀的“大樹型”盆景樹木,第一主枝就不能留得過高,過高定會減弱濃潤繁茂的特點；表現(xiàn)疏狂風(fēng)格的作品,主干宜疏不宜密；表現(xiàn)昌盛繁茂風(fēng)格的作品,主干宜曲不宜直；表現(xiàn)挺健風(fēng)格的作品,主干可直不可曲等等. 
　　4.創(chuàng)新立意。綜觀樹木盆景的發(fā)展歷史,各派都曾經(jīng)創(chuàng)造并形成了自己特有的風(fēng)格。如：“揚州派”的“一寸三彎”攀扎技巧,創(chuàng)造了輕巧高雅的“云片”風(fēng)格；“嶺南派”的“蓄枝截干”技巧,創(chuàng)造了奔逸野趣的風(fēng)格等等,都是隨時代.習(xí)俗.氣候.觀念等的變化而不斷創(chuàng)新發(fā)展的。應(yīng)當(dāng)明確的是,造型技巧與風(fēng)格是互相對立統(tǒng)一的,造型技巧是手段,而創(chuàng)造出新的風(fēng)格.新的立意才是真正目的。前人無數(shù)次地進行盆景藝術(shù)的探索創(chuàng)新,給我們留下了寶貴的遺產(chǎn)�，F(xiàn)代盆景藝術(shù),更應(yīng)該“百花齊放”,多姿多彩,而不能停留在前人的路子上徘徊,應(yīng)該化平凡為神奇,大膽創(chuàng)新發(fā)展,創(chuàng)作出能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代精神的好作品。這就要求盆景藝術(shù)家要不斷地提高藝術(shù)造詣,要虛心學(xué)習(xí)國內(nèi)外盆景藝術(shù)流派的風(fēng)格與技巧,吸取它們的各種長處和優(yōu)點,充實提高自己。在整體構(gòu)思中,不斷摸索創(chuàng)新,豐富樹木盆景作品的內(nèi)容和風(fēng)格,以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。