一、生態(tài)旅游不是什么
目前的許多文章著述中，曾給“生態(tài)旅游”下過(guò)許多定義，做過(guò)多種描述，但并未達(dá)成共識(shí)�；蛟S從另外一個(gè)角度來(lái)區(qū)別它、探索它，會(huì)有助于加深我們對(duì)生態(tài)旅游的理解。因此，這里我們討論一下生態(tài)旅游不是什么。
首先，生態(tài)旅游不是大眾旅游。從本質(zhì)上說(shuō)，生態(tài)旅游不是針對(duì)大眾旅游而提出來(lái)的。在旅游吸引物的資源基礎(chǔ)、旅游者的需求和旅游方式等方面，生態(tài)旅游與大眾旅游都有巨大的差別。大眾旅游的主要特點(diǎn)是旅游者人數(shù)眾多，旅游線路為大家所熟悉，產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度高，旅游經(jīng)營(yíng)者往往采取薄利多銷的方針。而生態(tài)旅游則完全相反，其突出的特點(diǎn)是以特殊設(shè)計(jì)的產(chǎn)品滿足那些對(duì)生態(tài)環(huán)境有特殊興趣的旅游者的需求，經(jīng)營(yíng)者以“質(zhì)量”而不是人數(shù)的擴(kuò)大來(lái)增加旅游收入。
大眾旅游是世界旅游業(yè)的主流產(chǎn)品，恐怕將來(lái)也是如此，絕不會(huì)被摒棄或取代，因?yàn)榇蟊娐糜斡兄鴱V闊的市場(chǎng)。而生態(tài)旅游則不同，它是特種興趣旅游，只適合于一個(gè)特殊群體，當(dāng)然這個(gè)群體在不斷擴(kuò)大。但把生態(tài)旅游歸為“大眾旅游”的做法是不對(duì)的，是有害的，生態(tài)旅游不宜再有“廣義”和“狹義”之說(shuō)。
其次，不是所有的自然旅游都是生態(tài)旅游。生態(tài)旅游可以說(shuō)是一種特殊的自然旅游，或者說(shuō)是一種主要依賴于自然生態(tài)環(huán)境的旅游活動(dòng)，是在自然旅游的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但不是所有的自然旅游都可以被稱作“生態(tài)旅游”。這兩種旅游形式都可能是以自然資源為基礎(chǔ)，但自然旅游主要是利用自然旅游資源吸引大量的旅游者前來(lái)休閑度假或娛樂(lè)，但生態(tài)旅游則強(qiáng)調(diào)了解自然、欣賞自然、研究自然，并為保護(hù)生態(tài)做出貢獻(xiàn)。例如，專業(yè)性的觀鳥(niǎo)活動(dòng)是生態(tài)旅游，其前提是鳥(niǎo)類的生存環(huán)境不被破壞或受到太大干擾，而狩獵旅游則不是生態(tài)旅游，它只能作為自然旅游，盡管這兩種活動(dòng)都是在某種自然環(huán)境中進(jìn)行。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，生態(tài)旅游和自然旅游有著完全不同的開(kāi)發(fā)方式和經(jīng)營(yíng)方式。有些地方對(duì)此沒(méi)有真正理解：有的在景區(qū)大興土木，建造人造景觀；有的在景區(qū)增添大型游樂(lè)設(shè)施；有的地方開(kāi)展抓野人的懸賞，把游人大批地引入無(wú)人區(qū)，把旅游住宿設(shè)施建到自然保護(hù)區(qū)的核心地帶，這些都是與生態(tài)旅游的宗旨相悖的。當(dāng)前最大的誤區(qū)是把生態(tài)旅游和自然旅游混為一談，把“到自然中去”、“返樸歸真”的旅游說(shuō)成是“生態(tài)旅游”。
再次，生態(tài)旅游不僅限于自然旅游，也包括文化旅游。生態(tài)旅游最初僅限到自然區(qū)域的旅游。由于人們對(duì)生態(tài)學(xué)的概念向社會(huì)生態(tài)學(xué)的概念擴(kuò)展，于是，生態(tài)旅游的概念也逐漸向包括自然和社會(huì)兩種生態(tài)環(huán)境的方向擴(kuò)展。所以，現(xiàn)在在談?wù)撋鷳B(tài)旅游時(shí)，不再僅局限于自然區(qū)域，也往往包括社會(huì)文化環(huán)境獨(dú)特的區(qū)域。雖然，這兩類資源在形態(tài)上有很大區(qū)別，但它們存在共同之處：它們都屬于人類的寶貴遺產(chǎn)，它們都非常有吸引力，同時(shí)它們又都比較脆弱，需要人們努力保護(hù)。因此，原來(lái)只針對(duì)自然區(qū)域發(fā)展生態(tài)旅游的原則同樣也適應(yīng)于特殊文化社會(huì)區(qū)域。
所以，為了研究、了解和欣賞的目的到特定的文化、民族區(qū)域的旅游，也應(yīng)當(dāng)算作生態(tài)旅游，其關(guān)鍵也是不應(yīng)當(dāng)干擾當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)正常的生活方式，不對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化、社會(huì)造成傷害和破壞。
最后，生態(tài)旅游不是一種原則，而是一種特殊旅游形式或產(chǎn)品；是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游發(fā)展的一個(gè)途徑，但不是全部。可持續(xù)旅游是從可持續(xù)發(fā)展的概念引申出來(lái)的旅游業(yè)發(fā)展原則，適用于所有能夠在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中同自然、社會(huì)與文化環(huán)境保持和諧發(fā)展的旅游形式，生態(tài)旅游可以作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游發(fā)展的一種形式，但不是唯一形式。
現(xiàn)在,人們?cè)谥朴喡糜我?guī)劃時(shí)強(qiáng)調(diào)可持續(xù)旅游發(fā)展的概念，強(qiáng)調(diào)生態(tài)平衡，于是有人將生態(tài)旅游又看作是一種規(guī)劃方法，甚至作為旅游業(yè)管理經(jīng)營(yíng)的方法，出現(xiàn)了生態(tài)旅游規(guī)劃法，生態(tài)旅游的規(guī)劃程序。按這個(gè)邏輯去推斷，世界上的所有旅游形式都將變成“生態(tài)旅游”。實(shí)際上這是不可能的，這樣做是混淆了生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游發(fā)展的概念。把生態(tài)旅游置于一個(gè)不適當(dāng)?shù)奈恢没驍U(kuò)展到一個(gè)不適當(dāng)?shù)姆秶芸赡軙?huì)引起生態(tài)旅游的概念混亂。二、生態(tài)旅游出現(xiàn)的宏觀背景
綜觀世界旅游業(yè)的發(fā)展，生態(tài)旅游得以迅速發(fā)展的大背景有這樣三個(gè)：
1．旅游業(yè)對(duì)人類社會(huì)的影響引起了廣泛重視。近些年來(lái)，特別是20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界上許多組織和機(jī)構(gòu)都以各種形式向世人宣傳“旅游業(yè)已經(jīng)成為世界最大的產(chǎn)業(yè)”，世界旅游理事會(huì)（WTTC）提出旅游業(yè)對(duì)世界國(guó)民生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)超過(guò)1/10，并成為世界最大的吸收就業(yè)的產(chǎn)業(yè)部門。旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的影響引起了國(guó)際社會(huì)的普遍關(guān)注。人們意識(shí)到，旅游業(yè)對(duì)目的地所產(chǎn)生的影響不僅是經(jīng)濟(jì)的影響，而且還包括社會(huì)、文化、環(huán)境甚至觀念的影響。這些影響既有積極的，也有消極的。因此，許多國(guó)家，尤其是發(fā)展中國(guó)家在大力推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的時(shí)候，也有人站出來(lái)公開(kāi)反對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展，甚至把旅游業(yè)與吸煙、吸毒等社會(huì)現(xiàn)象等同，并呼吁社會(huì)抵制各種形式的旅游活動(dòng)。總之，人們對(duì)最初為了促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展所提出的“旅游業(yè)是無(wú)煙工業(yè)”、“旅游業(yè)是無(wú)污染工業(yè)”的說(shuō)法提出了質(zhì)疑。人們開(kāi)始尋求新的旅游方式，以減少它對(duì)人類社會(huì)、自然環(huán)境的消極影響。
2．人類社會(huì)對(duì)環(huán)境質(zhì)量普遍重視。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注自己所賴以生存的環(huán)境質(zhì)量，提出了可持續(xù)發(fā)展的重要觀念。這自然也反映在旅游業(yè)的發(fā)展方面。一方面，人們非常重視出游地的環(huán)境質(zhì)量，追求潔凈、清凈與安全，關(guān)心是否能夠得到最佳的滿意程度；另一方面，人們提高了自己對(duì)人類發(fā)展環(huán)境的責(zé)任，開(kāi)始注意在充分利用現(xiàn)有資源滿足當(dāng)代需求的同時(shí)，盡量保護(hù)后代所需要的資源。1992年聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)是個(gè)里程碑，《里約宣言》的影響非常深遠(yuǎn)，各國(guó)政府對(duì)保護(hù)環(huán)境做出了承諾。今年，在約翰內(nèi)斯堡舉辦的環(huán)境大會(huì)，就是對(duì)《里約宣言》10年實(shí)踐的評(píng)估。
3．較為成熟的旅游市場(chǎng)對(duì)特種興趣旅游更感興趣。在成熟的市場(chǎng)，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，一些收入殷實(shí)、受教育水平較高的旅游者，不愿循規(guī)蹈矩，重復(fù)別人的做法，而追求新奇、追求知識(shí)、追求新的體驗(yàn)，崇尚自然，尋求刺激。再加上新聞媒介的宣傳，不少人將視角移向諸如生態(tài)旅游這樣的特種旅游活動(dòng)，參加生態(tài)旅游和開(kāi)展生態(tài)旅游成為一種時(shí)尚。
三、生態(tài)旅游發(fā)展的模式
從世界范圍來(lái)看，生態(tài)旅游的發(fā)展有著不同的模式。對(duì)不發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，由于工業(yè)化程度低而保存了一些旅游資源，為了保護(hù)脆弱的自然和社會(huì)文化生態(tài)而不得不采取限制人數(shù)和范圍的生態(tài)旅游，發(fā)展生態(tài)旅游就成了一種被動(dòng)選擇。例如，一些非洲國(guó)家為了禁獵而開(kāi)展野生動(dòng)物觀賞的生態(tài)旅游。對(duì)許多發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，高度工業(yè)化對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了破壞，而強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力又使他們有能力主動(dòng)地進(jìn)行高層次的保護(hù)，從而促進(jìn)生態(tài)旅游的發(fā)展。
一般認(rèn)為，生態(tài)旅游最初是從欠發(fā)達(dá)的國(guó)家開(kāi)始的，因?yàn)檫@些國(guó)家擁有開(kāi)展生態(tài)旅游的豐富而獨(dú)特的資源。其中非洲的肯尼亞和拉丁美洲的哥斯達(dá)黎加是發(fā)展生態(tài)旅游的先驅(qū)。其實(shí)，肯尼亞最初搞生態(tài)旅游是被逼出來(lái)的。肯尼亞以野生動(dòng)物數(shù)量大、品種多而著稱。從20世紀(jì)初，殖民主義者就在肯尼亞開(kāi)始了野蠻的狩獵活動(dòng)，狩獵人員和受益者主要是白人，當(dāng)?shù)厝顺淦淞坎贿^(guò)是充當(dāng)廉價(jià)的向?qū)Ш湍_夫。1977年在肯尼亞人的強(qiáng)烈要求下，政府宣布完全禁獵，1978年宣布野生動(dòng)物的獵獲物和產(chǎn)品交易為非法。于是一些由此而失業(yè)的人開(kāi)始開(kāi)辟新的旅游形式，提出了“請(qǐng)用照相機(jī)來(lái)拍攝肯尼亞”的口號(hào)。從1988年開(kāi)始，旅游業(yè)的收入成為這個(gè)國(guó)家外匯的第一大來(lái)源，首次超過(guò)了咖啡和茶葉的出口。
。哥斯達(dá)黎加是拉丁美洲開(kāi)展生態(tài)旅游頗有成效的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家開(kāi)展生態(tài)旅游是從保護(hù)森林資源的目的出發(fā)的。為了發(fā)展農(nóng)業(yè)而砍伐森林使哥斯達(dá)黎加水土流失，土壤貧瘠。為改變這一狀況，1970年哥斯達(dá)黎加成立了國(guó)家公園局，先后建立了34個(gè)國(guó)家公園和保護(hù)區(qū)，開(kāi)展對(duì)森林非破壞性的生態(tài)旅游活動(dòng)。國(guó)家對(duì)開(kāi)展生態(tài)旅游活動(dòng)制定了嚴(yán)格的法規(guī)，成立專門的機(jī)構(gòu)監(jiān)督這些法規(guī)的執(zhí)行。到80年代中期，旅游業(yè)的外匯收入成為這個(gè)國(guó)家外匯的最大來(lái)源，取代了傳統(tǒng)上咖啡和香蕉的地位。
也許不丹的旅游更具有特色。不丹王國(guó)采取了一種限制規(guī)模的旅游發(fā)展模式，從來(lái)不在國(guó)際上搞大型的促銷宣傳。不丹國(guó)王堅(jiān)持GNH比GNP重要得多。所謂GNH是這位國(guó)王杜撰的，即指國(guó)民幸�？傊怠２坏は拗迫刖陈糜握叩目倲�(shù)，實(shí)行“高質(zhì)量、高價(jià)格、全包價(jià)”的做法。政府對(duì)旅游經(jīng)營(yíng)者制定有《工作手冊(cè)》，對(duì)旅游者有《行為規(guī)范》。盡管每年這個(gè)國(guó)家從旅游業(yè)獲得的收入僅300萬(wàn)美元，但足以保持旅游業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，而對(duì)社會(huì)自然影響很小，這應(yīng)當(dāng)算是相當(dāng)成功的。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家中，美國(guó)是開(kāi)展生態(tài)旅游比較成功的國(guó)家之一。美國(guó)黃石國(guó)家公園是世界第一個(gè)國(guó)家公園，開(kāi)世界各國(guó)國(guó)家公園的先河。歐美以及日本、澳大利亞、新西蘭等國(guó)家的生態(tài)旅游也搞得有聲有色，都取得了良好的效果，它們分別制定了保證生態(tài)旅游發(fā)展的法規(guī)、條例和規(guī)范，培養(yǎng)出一批從事生態(tài)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)的專業(yè)機(jī)構(gòu)和企業(yè)。
雖然“生態(tài)旅游”這個(gè)詞語(yǔ)越來(lái)越受青睞，越來(lái)越多地見(jiàn)諸于報(bào)端或各種各樣的旅游宣傳品中，但這種旅游產(chǎn)品遠(yuǎn)未到成熟期，在全球旅游市場(chǎng)上它只占一個(gè)很小的份額，或者換句話說(shuō)，生態(tài)旅游難以實(shí)現(xiàn)目前許多國(guó)家通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的期望值。
從當(dāng)前的情況看，生態(tài)旅游的發(fā)展正處于一個(gè)十字路口，對(duì)這種旅游形式眾說(shuō)紛紜，在行動(dòng)上各行其是。不少人是在真心真意地為了保護(hù)生態(tài)、改善生態(tài)環(huán)境而提倡宣傳生態(tài)旅游，而同時(shí)，也有一些人是假借開(kāi)展生態(tài)旅游的名義，只是把生態(tài)旅游當(dāng)作了一種促銷的手段或標(biāo)簽。前者，是值得鼓勵(lì)的，而后者則可能會(huì)造成更大的威脅。在強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)所做貢獻(xiàn)的同時(shí)，越來(lái)越多的專家不斷提醒人們，生態(tài)旅游本身不可能拯救正在不斷消失的生態(tài)系統(tǒng)，有的專家還精辟地指出，“實(shí)際上，除非它（生態(tài)旅游）經(jīng)過(guò)規(guī)劃保證使環(huán)境破壞減少到最低限度、獲得最大的經(jīng)濟(jì)收益并使當(dāng)?shù)毓妳⑴c，否則它確實(shí)會(huì)有損于環(huán)境和當(dāng)?shù)厝嗣竦睦?rdquo;。